Programa de Primer Nivel de Jin Kei Do (Reiki Zen)

TEORIA:

*Evolución Histórica de Reiki
*Curación en el Budismo
*Redescubrimiento de un antiguo método de curación:
*La meditación aconsejada a Usui por un sacerdote de Shingon
*Los orígenes del Reiki Jin Kei Do
*La historia y Linaje de Seiji Takamori
*Cadena Ininterrumpida de maestros y discípulos
*Los Maestros de Reiki y la antigua manera de transmisión de energía.
*Filosofía del Reiki
*Los Cinco Principios de Reiki
*Las ideales espirituales del Reiki Jin-Kei-Do
*¿Qué son las sintonizaciones de Reiki?
*Los Chakras y los Nadis del Campo de la Energía Humana (somero repaso)
*Cualidades y Funciones de los Chakras:

EJERCICIOS ENERGÉTICOS, MEDITACIONES y PRÁCTICAS

Ejercicios:
Las siete respiraciones purificadoras y fortalecedoras:
(Ejercicios simples de respiración para desarrollar la conciencia de la energía y para la autosanación)

Meditaciones:
Meditaciones del Nivel 1 de Reiki Jin Kei Do
Meditación del Amor Compasivo
Meditación de los Seis Puntos
Meditación de la Conciencia Simple - Ideal para la auto-curación

EL DESAROLLO DEL PRIMER NIVEL SE DA IDEALMENTE DE ESTA MANERA:

1er dia:

*Historia, teoría y filosofía del REIKI.
*Practicas para desarrollar la sensibilidad de la energía.
*Limpieza del propio canal energético.
*Autotratamiento de REIKI.
*Sintonización
*Entrega de manuales

2do dia: (Luego de un mes de auto-práctica)

*Compartir experiencias.
*Preguntas o dudas que tengan acerca de su prácticas.
*Tratamiento básico de Reiki Jin Kei Do hacia otros.
(parecido a las posiciones de manos como en el tratamiento llamado de “Usui-
tradicional”)

3er día: (Luego de un período de práctica dando tratamientos básicos a otros)

*Compartir experiencias.
*Preguntas o dudas que tengan acerca de sus prácticas tratando a otros.
*Primera parte del tratamiento completo de Reiki Jin Kei Do hacia otros, (ahora ya usando los movimientos de expansión, contracción y puntos de acupuntura específicos)

4to día: (Luego de un período de practica dando tratamientos con puntos a otros)

*Compartir experiencias
*Preguntas o dudas que tengan acerca de su práctica tratando con otros.
*Segunda parte del tratamiento completo con puntos de REIKI hacia otros específicos, ahora usando más técnicas.

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¿Porque se da en 4 partes y en tanto tiempo y no en un sol dia como se hace generalmente en muchos lugares?

Esta es un visión, personal y a mi entender se absorve mejor en los alumnos y quedan mas afirmados los conocimientos.

En si Veo Varios puntos en la forma que se ve el REIKI en los cuales no estoy de acuerdo y con esto no quiero ofender a otros maestros de Reiki, ya que el reiki se basa en el respeto mutuo. Mas bien quiero con esto darle profundidad al desarrollo del Reiki.

1- A mi limitada visión el REIKI no se aprende. No hay ni Alumnos. Tampoco se aprende de libros. Porque?, Porque no es una enseñanza desde mi punto de vista. Sino que más bien es un desarrollo, una práctica que nos habilita a muchas cosas.
Nadie nos enseña a respirar cuando nacemos, a los sumo se acostumbra a cachetearle hoy en día, aunque no es necesario en absoluto esa práctica. Tampoco nadie nos enseña a que tenemos que tener hambre, o a tener sexo o lo que sea. Estas cosas se dan de una manera natural y no hace falta aprenderlas, sino más bien experimentarlas. Sí podemos aprender de otros a comer mejor, respirar mejor, o tener mejor sexo. No cabe duda que el traspaso de información o de experiencias de un ser a otro por el medio que se haga, en persona o través de libros, o TV, o Internet, etc, nos puede enriquecer muchísimo. Pero en sí el éxito va a depender de nuestro propio esfuerzo y de nuestra constancia en querer evolucionar en nuestras vidas.

El REIKI no se aprende en un día, obtenemos nuestro certificado, lo colgamos y ya está. Al otro día ponemos el cartel de Reikista y estamos atendiendo pacientes. Esto se suele hacer, pero personalmente no estoy de acuerdo desde ningún punto de vista y me parece que es una forma de mal interpretar y diluir la importancia de esta hermosa práctica espiritual.

Lo que vi a través del tiempo es que el REIKI se expandió ampliamente en occidente y con ello también se perdió mucho de la esencia básica del REIKI. No es raro que todas las prácticas ya sean orientales o nativas, se pierdan en el consumismo moderno en meras técnicas externas. Es común que la gente piense que el REIKI es para curar rápidamente un dolor de cabeza, o simplemente para tranquilizarse, relajarse, o sea un Spa propio. A mi manera de ver el REIKI da para mucho más que un botiquín ambulante.

El hecho de focalizar en la primera parte del primer nivel los auto-tratamientos, la respiraciones, ejercicios y demás prácticas, es para poder desarrollar la sensibilidad de la energía, limpiar el canal energético, y poder acceder así a dar los primero pasos en la senda de REIKI. Por eso solo después de un mes de práctica cada uno por su cuenta, es que nos volvemos a juntar, compartimos las experiencias en nuestro autotratamiento. Y recién ahí comenzamos a desarrollar los tratamientos a otras personas. Es algo mínimo que uno tiene que hacer antes de “dar REIKI” (o mejor dicho de pasar REIKI) a alguien. Primero lo probamos, luego lo trasmitimos. Nadie puede dar lo que no tiene. La caridad bien entendida empieza por casa..........

2-Ya que considero que no hay alumnos, tampoco creo que hay maestros. Aquí voy a tener varios enemigos sutiles o personas que van a decir que en todas las tradiciones hay maestros y que nosotros como occidentales modernos no somos menos. Algunos “MAESTROS DE REIKI,” están ansiosos de mostrar sus títulos en cartón. Pero Si vamos al término japonés usado para maestro, es Sensei. (del mismo idioma proviene la palabra reiki). Ahora bien la palabra sensei, (aunque hoy en día en Japón es utilizada así como en Buenos Aires decimos, “que haces maestro”, al verdulero), en tiempos antiguos sensei no se utilizaba solo para mostrar que alguien enseñaba, sino mas bien el sensei era la persona que tuvo un satori, o sea una iluminación.

Hoy por hoy sensei es quien tiene un título que sale 1.500 pesos ó 10.000 dólares como en otros lugares. Pero antes era quien que había desarrollado la capacidad de tener una visión trascendental de su tarea, y que tenía la capacidad de poder pasársela a otros.... Ahora bien, aquí maestro es tener un papel impreso con una firma de otro maestro al que también le dieron otro papel con otra firma, que dice que sos maestro y que podes enseñar a otros que a su vez puedan seguir pintando cartones......(eso sí, siempre y cuando te paguen)

Creo que esto es un engaño encubierto. Personalmente no me considero maestro de REIKI, aunque tengo varios de eso cartones pintados. Mas bien me considero un facilitador de Reiki. Siento la energía en mí y puedo darte las herramientas necesarias para que vos sientas esa energía y mostrarte la forma de usarlas con vos mismo y con otros. Es así de simple, nada más que eso. Se como hacer una pizza. Te digo cuales son los ingredientes, que parafernalia necesitas, y como hacerla. También unos pequeños truquitos. Pero el éxito de una rica pizza depende de vos. A su vez, de acuerdo a tu gusto la vas a hacer a tu manera, vas a hacer tu propia receta. La mía habrá quedado solo como el puntapié inicial.

Sin embargo, yo como facilitador de REIKI me siento comprometido a mostrarte de la mejor manera que puedo cómo hacer bien mi receta, ya que sé que funciona, que es rica y que a las personas que se las di a probar les gustó. En este punto es donde veo que es para mí importante estar siempre en una posición de querer seguir experimentando Reiki en mí mismo. Ya que no llegué a ninguna meta. Pues el REIKI no tiene un fin o límite. Y también veo la necesidad de mantener un contacto con las personas a las que les facilité el REIKI, hasta ver que ellos pueden hacer su propia pizza.

Jorge L Martín

La Historia del Reiki

La leyenda de un explorador:

En los comienzos del siglo pasado, un sabio japonés llamado Mikao Usui redescubrió el antiguo arte de sanación que hoy llamamos Reiki. Nacido en 1865, viajó en busca de métodos de curación utilizados por maestros espirituales tales como Buda y Jesús. Estaba profundamente interesado en la religión, la filosofía y la curación natural. Es posible que haya estudiado los sutras (escrituras) budistas para investigar la curación que llevaba a cabo el Buda. Debido a que los sutras japoneses eran traducciones de los sutras budistas chinos, Mikao Usui estudió chino con el objetivo de ampliar su conocimiento. También es posible que haya estudiado Budismo, Taoísmo y el Chi Gong (Qi Gong) para aprender más acerca de la cura a través de la energía. Sin embargo, como no tuvo éxito en encontrar nada específico, dirigió su investigación hacia los sutras sánscritos tempranos. Estos eran los sutras originales que fueron llevados a China y a Japón cuando el Budismo se expandió. Se cree que él, luego, decidió abandonar Japón en busca de las enseñanzas originales.

Uno de los hallazgos más recientes es el descubrimiento del monumento memorial de Mikao Usui en Tokio, con una inscripción en la lápida que describe su vida. El monumento lo describe como un gran sanador y “Maestro”. En las copias de fotografías pueden verse la piedra memorial y la lápida. En el monumento memorial levantado en honor a Mikao Usui está escrito que viajó a América, Europa y China. Es probable que haya visitado Nepal y el Tíbet, vía China. Se sabe que los lamas tibetanos realizaban curas milagrosas y este conocimiento lo debe haber inspirado a viajar al Tíbet en busca del método de curación. También es posible que haya encontrado la información del método de curación en los sutras budistas tibetanos.

Aunque en ese entonces él ya sabía las bases teóricas de la curación, carecía del poder de la energía adecuada mencionada en el sutra. En su búsqueda de la transmisión de esta energía, un monje budista, sacerdote shingon, le sugirió que practicara una meditación específica.

El Shingon es una forma de Budismo Vajrayana practicado en Japón. Resulta interesante notar que la secta Shingon del Budismo japonés practicaba una curación llamada Kaji. Un significado para la palabra Kaji es “brindarse poder mutuamente”. Lo que esto significa es que el practicante utiliza una técnica de meditación visualizando una deidad específica (Buda o bodhisattva) y, al unirse con dicha deidad, adquiere poder. En otro tipo de práctica, Kaji significa una promesa o un pensamiento resuelto. En este sentido se utiliza para curar a otros o a uno mismo, creyendo en el poder espiritual de Buda y los bodhisattvas para curar la propia mente pura y el campo de energía universal (Dharmakaya).

La meditación aconsejada a Usui por el sacerdote shingon

Esta meditación implicaba la visualización de un bodhisattva y la unión con él. Este bodhisattva se llamaba Kannon, la deidad que representa la gran compasión y el poder curador del Buda. Estos poderes son inherentes a nosotros. Este método es muy similar a aquellos practicados por los monjes shingon en su curación Kaji. Usui continuó la meditación hasta que sintió que estaba listo. Finalmente, emprendió un retiro de meditación hacia el monte Kurama. De acuerdo con la leyenda, esta montaña estaba dedicada a Kannon Bosatsu (bodhisattva), la misma deidad a la que Mikao Usui visualizaba en su meditación. También se sabía que un monje había tenido una experiencia espiritual sobre esa montaña. Posiblemente, para subir a esa montaña sagrada, Usui estaba inspirado en la creencia de que recibiría allí el poder de la energía de la deidad de su meditación.

Después de unos pocos días de meditación intensa, Mikao Usui resolvió no partir hasta haber recibido ese poder, o morir en el proceso. El día número 21, vio una esfera de luz que emergía del cielo y se le acercaba a una velocidad tremenda. Su mente fue absorbida por la luz, que se le acercó y explotó tocándole la frente (el chakra del tercer ojo). En ese momento, él alcanzó un estado de absorción (Dhyanico). Cuando salió de ese estado profundo de meditación o Samadhi, se dio cuenta de que algo había cambiado drásticamente en su interior y en su forma de responder al mundo externo. Sintió que cada célula de su cuerpo era saturada por una bellísima y maravillosa energía. Sintió cómo esta energía lo llenaba y lo desbordaba. Lo conectaba con el mismo mar de energía que él sentía fuera de sí mismo. Vivió la experiencia de la naturaleza de interconexión e interdependencia de todas las cosas. Se sintió conectado a todas las cosas y con todos los seres vivos. Sintiéndose poderoso y lleno de energía, Mikao Usui descendió de la montaña. También según la leyenda, en su descenso de la montaña se lastimó el dedo gordo del pie y, cuando tocó la herida que sangraba, ésta se curó instantáneamente. En ese momento se convenció de que poseía el don de curar y comenzó una práctica que llevó a cabo durante toda su vida, practicando la curación y la enseñanza. Mikao Usui llamó Reiki a esta energía curativa: la energía espiritual de la cual todos somos parte.

Entre los discípulos de Mikao Usui había un oficial naval y médico llamado Dr. Chujiro Hayashi. Luego de haber sido instruido por Mikao Usui, el Dr. Hayashi fundó una clínica de Reiki en Tokio y enseñó Reiki allí. Se cree que él fue la persona que organizó la enseñanza de Reiki en tres niveles y quien desarrolló las posiciones de las manos para el tratamiento, basadas en su conocimiento de la anatomía médica y la psicología.

Una americana-japonesa de Hawai, Hawayo Takata, fue enviada a Japón para recibir tratamiento médico. Luego de llegar a Japón se dirigió a la clínica de Reiki del Dr. Hayashi para recibir tratamiento en lugar de la cirugía. Se curó y estaba tan impresionada con el método que decidió aprenderlo. Esta decisión culminó, finalmente, en su formación junto al Dr. Hayashi como Reiki Master. Hawayo Takata practicó Reiki y enseñó el método a muchas personas. Instruyó al menos a 22 personas en Estados Unidos para el nivel de Master y luego ellos comenzaron a enseñarle a muchos otros.

Una información reciente provista por el Instituto para la Propagación de Reiki decía que Mikao Usui tuvo otro discípulo, llamado Watanabe, familiarizado con muchas de las enseñanzas espirituales más elevadas del Tantra (Sutra) descubierto por Usui. De acuerdo con la institución, unos escritos de Usui sobre el Tantra están siendo traducidos.

Seiji Takamori significa “verdadera compasión” (Seiji) y “observación de águila” (Takamori). Lo que esto quiere decir es que, a través de la observación de nuestra propia mente y nuestro propio cuerpo, se despierta la sabiduría interior. Simultáneamente, con la comprensión de la naturaleza de la realidad que habita en nuestro interior, así como en el mundo externo, la naturaleza interdependiente e interconectada de nuestro ser se vuelve clara. Con esa comprensión se abre nuestro corazón al amor incondicional y la verdadera compasión para con todos los seres.

Seiji Takamori, el maestro espiritual, representa la verdadera naturaleza de la compasión (Jin) y la sabiduría (Kei), tal como su nombre lo indica.

Los orígenes del Reiki Jin Kei Do

El linaje de Seiji Takamori: 

Hay varias ramas o linajes de Reiki, originados por varios discípulos de Mikao Usui. El linaje del Jin Kei Do es el de Seiji Takamori. El conocimiento de Reiki fue transmitido por su fundador Mikao Usui a Chujiro Hayashi y de Hayashi a un monje zen llamado Takeuchi y, finalmente, a Seiji Takamori, un monje budista, filósofo y profesor de meditación. La compasión se transformó en el punto central de este linaje. Las enseñanzas siempre hicieron énfasis en la compasión en la práctica de Reiki. Las enseñanzas espirituales de Reiki sobrevivieron intactas debido a maestros como Takeuchi y Takamori. Bien entrenados en el arte de la meditación, profundamente compasivos, desarrollaron una gran sabiduría e introspección en la verdadera naturaleza de la vida y el universo. Haciendo de la compasión y la sabiduría una parte integral de sus vidas cotidianas, abrieron el camino a la curación de la mente y el cuerpo para muchos.Seiji Takamori era un explorador. Era un explorador de los métodos para la curación así como de los métodos de meditación. Su meta en la vida era estar al servicio de los otros y desarrollar su propia mente. Enseñaba a todos aquellos que necesitaran curarse. Su objetivo en la vida era curar la mente de muchos a través de la meditación.Cuando decimos que el linaje de Seiji Takamori es espiritual, significa que a través de la sintonización en el Reiki uno se conecta con la naturaleza espiritual del universo, tal vez, por primera vez. Experimentamos la energía sutil del universo y, simultáneamente, nos damos cuenta de que poseemos esa habilidad inherentemente. Nos damos cuenta de que, de hecho, somos energía y que estamos en unidad con el universo. Se requiere sólo de un ajuste en nuestra conciencia acerca de la comprensión del poder que llevamos dentro de nosotros. La iniciación en el Reiki mediante las transmisiones de energía o sintonizaciones proveen el ajuste de la conciencia a través de su habilidad para aumentar la frecuencia de nuestras vibraciones a un estado más elevado. El practicante de Reiki puede experimentar posteriores ajustes de conciencia, especialmente si están sostenidos por técnicas de meditación que entrenan a la mente para focalizar y dirigir la conciencia hacia las sensaciones que acompañan el flujo de la energía. Estas sensaciones pueden ocurrir tanto durante el propio tratamiento o el tratamiento brindado a los demás. El linaje también es espiritual porque hace énfasis en la meditación diaria en conjunción con el Reiki. Finalmente, su foco es el desarrollo de la propia compasión hacia uno mismo y el abrir el corazón a los otros con la misma compasión.

La historia de Seiji Takamori: La búsqueda de la verdad

Seiji Takamori nació en Japón, alrededor de 1907. Se ordenó como un monje zen cuando tenía 19 años. Recibió su formación en un monasterio, bajo las enseñanzas de un monje zen llamado Takeuchi. Durante el tiempo que pasó en el monasterio, Seiji vio a su maestro practicar curaciones a los aldeanos utilizando las manos y tocando apenas el cuerpo del paciente. Este método se llamaba Reiki. Él estaba intrigado. Imploró a Takeuchi que le enseñara el arte de curar y Takeuchi accedió. Comenzó a enseñar su método de curación al joven novicio. Seiji descubrió que Takeuchi había aprendido su método de un hombre llamado Hayashi, que era un maestro de Reiki. Luego de un período de entrenamiento, Takeuchi también se convirtió en un maestro. Los objetivos de Takeuchi estaban centrados en brindar ayuda a los aldeanos pobres que apoyaban al monasterio. Él brindó la curación como una parte de sus servicios como monje budista. Seiji fue la primera persona que deseó aprender este método de Takeuchi. Las sintonizaciones le eran brindadas a Seiji y se le pedía que trabajara sobre sí mismo durante unas semanas. Luego se le enseñó a tratar a otra persona, sentada, focalizando en los chakras.

La habilidad para practicar Reiki de Seiji era evaluada frecuentemente por Takeuchi cuando éste recibía tratamientos de Reiki de Seiji. Cuando Seiji alcanzó cierta etapa de desarrollo en su práctica, se le otorgaron sintonizaciones más avanzadas y fue evaluado nuevamente. Luego de un largo período de entrenamiento, finalmente, Seiji se convirtió en maestro. Una de las mejores cosas de su entrenamiento era una meditación especial que Mikao Usui transmitió a Hayashi y Hayashi, a su vez, a Takeuchi. Esta meditación se llamaba Buddho y se le dijo a Seiji que era la meditación que Mikao Usui había practicado durante su retiro en el monte Kurama, donde recibió su iluminación. Cuando Seiji practicó esta meditación se llenó de una inmensa cantidad de energía como nunca antes había sentido. Sentía esta simple meditación como si fuera más poderosa y efectiva que cualquier otra que hubiera practicado con anterioridad. Estaba fascinado por ella. También comenzó a tener la sensación de que había algo más escondido en esta meditación de lo que su maestro le había dicho, y de que el Reiki implicaba más de lo que su maestro sabía. Estaba cada vez más convencido de la presencia de una verdad escondida y se decidió a encontrarla. Sintió en su corazón que esta meditación estaba conectada de alguna manera con Reiki. Su intención era encontrar un maestro que tuviera más información acerca de esta meditación en particular, meditación que podía ayudarlo en su camino hacia la iluminación.

Luego de recibir un permiso de Takeuchi, Seiji se preparó para el viaje más largo de su vida. Viajó primero a la India donde, viviendo en los templos y estudiando sánscrito, pali e hindú, así como tibetano. Todo esto para prepararse para su viaje a regiones remotas en busca de un maestro apropiado.

Después de varios años de estudiar y viajar, conoció a algunos monjes que reconocían los símbolos de la meditación Buddho, así como dos de los símbolos de Reiki como una parte de un sistema antiguo de curación que era practicado por un linaje de monjes que vivía aislado. Luego, viajó a los Himalayas, donde se creía que vivían estos monjes. Después de una larga búsqueda, encontró a tres monjes que conocían el método. Estudió con ellos y, posteriormente, fue encomendado a un monje más avanzado para continuar su entrenamiento. Seiji se quedó con este monje anciano y aprendió de él el sistema completo Buddho de sanación y meditación. El método Buddho de sanación original que fue traído por un pequeño grupo de lamas a la región del Himalaya evolucionó y se transformó en un sistema altamente desarrollado de curación y meditación. Luego de haber recibido la bendición de su maestro, partió nuevamente en un largo viaje. Esta vez, su logro era desarrollar el método de curación que había aprendido y prestar asistencia a cualquiera que lo necesitara.

En los inicios de la década del 70, Seiji advirtió la existencia de una mujer llamada Hawayo Takata, que había sido formada por Hayashi, el discípulo de Usui y uno de los pocos maestros de Reiki vivos en ese momento. Seiji quiso conocerla inmediatamente para estar al tanto del estilo de Reiki que ella enseñaba. Él tenía una razón para considerarlo significativamente diferente del estilo que él aprendió de Takeuchi. Durante su breve reunión, Seiji solicitó a Takata la sintonización. Esto le servía para experimentar si la transmisión de energía difería y también la enseñanza. En retribución de esa sintonización, Seiji practicó un servicio a Takata. Es altamente probable que Seiji haya enseñado a Hawayo Takata una forma de meditación que aprendió en la India.
Continuando sus días en los Estados Unidos, Seiji viajó a Asia y estudió el Budismo Theravada y la meditación Vipassana en Tailandia y en Burma.

Cadena ininterrumpida de maestros y discípulos
Dr. Mikao Usui	Dr. Chujiro Hayashi	Venerable Takeuchi	Seiji Takamori
Prema Ratna	Claudio Marquez	Jorge Luis Martín	Alumnos de Seminarios

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